中国古代教育发展之官学私学的关系

http://liaoning.hteacher.net 2021-11-18 15:16 辽宁教师招聘 [您的教师考试网]

在中国古代教育史上，官学与私学的关系总是伴随着时代的发展和学校教育的发展而变化的，它反映的不仅是学校教育的多样性，也反映了教育管理体制的发展变化。在教师招聘的考试中主要以客观题的形式来考察，故在学习时应该注意官学私学发展的时代特征。

在原始社会时期，教育与生产劳动相结合，教育是在劳动过程中进行的，还没有产生独立的场所和机构来专门进行教育活动。在原始社会末期，专门进行祭祀活动的场所——成均，逐渐演化成为具有教育功能的机构，成为我国学校的萌芽。在很多文献中，都有对成均的记载。到了夏朝时期，又出现了一种由祭祀场所发展而来的教育机构——庠，成为了我国最早的学校。在商代，出现了办于王都的学校——国学，以及办于城郊的学校——乡学。无论是庠、序、校，还是国学和乡学，都是由国家举办，国家管理的教育机构，也就是官学。到了西周时期，官家举办学校已经是天经地义的事情。而对于民间而言，生产资料的富足程度以及民众思想的开化程度还没有足以促使民间大众出资办学，也就是没有相应的私学产生。故在西周时期，我国教育最显著的特征便是学在官府，体现在三个方面，即唯官有书而民无书;唯官有器而民无器;唯官有学而民无学。官学的主要教育目的就是为统治阶级培养人才，这也就初步形成了我国古代知识分子读书做官的传统。

当历史行进到春秋战国时期，王权旁落，导致文化下移。周王室的衰落，导致各诸侯国开始大力培植自己的势力，也就催生了对知识分子的爆炸式需求，各诸侯国开始养士。为了迎合各诸侯国的需要，民间也开始出现一些进行知识分子培养的活动。春秋末年，文化的繁荣，使得知识分子的培养显得更为突出，开始出现一些民间奴隶主开始培养知识分子的活动，举办一些教育教学的机构。其中以孔子创办私学为代表，虽然他不是最早开始创办私学的人，确实最具代表性的任务和活动，故后世称其为私学的创始人，确也无可厚非。故春秋时期凸显的特点是私学兴起。

战国时期，各诸侯战火频繁，大量的人才需求，催生了庞大的知识分子阶层，创办私学，进行教育教学活动的人越来越多，诸子百家，思想证明，都分分创办私学来培养属于自己学派的知识分子。凸显出的特点是私学繁荣，其中又以儒家和墨家为代表。

秦汉时期，国家归于一统，为了培养政治人才，官学开始从沉寂中复苏，汉武帝听取董仲舒的建议，实行三大文教政策，大力发展官学。创办了太学这样的最高教育机构。私学也在历史的洪流中继续前行。各大氏族都在培植自己的知识分子力量。呈现的特点是官私并行。

唐宋时期，官学体系逐渐完善，官学势力继续扩张，私学也开始出现一种独特的形式——书院。最早的书院出现在唐朝，作为皇家图书馆，发挥着藏书、著述和教育的作用。其中最具代表性的莫过于集贤殿书院。

到了宋朝，官学逐步进行改革，出现了各种兴学举措，王安石变法时兴学，范仲淹主持庆历兴学等等。私学也开始以书院的形式出现。很多政府官员致仕以后，凭借雄厚的财力和影响力，开始举办书院，一方面培养人才，一方面表达自己的政治观点。其中以朱熹修缮白鹿洞书院，并为白鹿洞书院创作《白鹿洞书院揭示》为代表。此时出现的书院以四大书院为影响力之最。

到了明朝，书院在政治上的影响力日益增强，收到的政治压迫也越来越多，东林书院就在魏忠贤的迫害下，支离破碎。封建统治者也开始着手通过各种措施来管理书院，如书院山长由政府官员来担任，书院教育逐渐官学化。

到了清朝，书院基本已经沦为科举制的附庸，书院培养的人才也大多为了读书做官的目的而奋斗。书院完成官学化转变，由私学性质转为官学性质。所以从严格意义上来讲，书院既不属于官学，也不属于私学。它的出现是以官学形式出现的，后来演化为私学，随着统治者的管理和科举制的同化，又逐渐转变为官学性质。

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责任编辑：郭爽